الإعراب : أَيَّاماً : مفعول به لفعل محذوف ، دلّ عليه الصِّيامُ ، التقدير : صوموا أياما ، وقيل : هو ظرف متعلق بهذا المحذوف ، التقدير : صوموا في أيام ، وقيل : هو منصوب ب الصِّيامُ وردّه أبو البقاء للفصل بينهما . وقيل : هو منصوب ب كُتِبَ ولا وجه له ؛ لأنه استوفى مفعوله ، وهو الصّيام ، الذي جعل نائب فاعل له ، وقال الفراء : مفعول ثان له ، ولا وجه له أيضا ؛ لأنه ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين إلا بتضمين بعيد . مَعْدُوداتٍ : صفة أَيَّاماً منصوب مثله ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم ، والجملة المقدرة ب « صوموا . . . إلخ » مفسرة للصّيام ، وهو أولى من الاستئناف . فَمَنْ : الفاء : حرف تفريع واستئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر يعود إلى ( من ) . مِنْكُمْ : جار ومجرور متعلقان ب كانَ ، أو بمحذوف حال من : مَرِيضاً كان صفة له . . . إلخ . مَرِيضاً : خبر كانَ . أَوْ : حرف عطف . عَلى سَفَرٍ معطوفان على قوله : مَرِيضاً فهما في محل نصب مثله . فَعِدَّةٌ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( عدة ) : خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير ، فالواجب عدّة ، أو هو مبتدأ ، والخبر محذوف ، التقدير : فعلية عدّة ، والجملة الاسمية على الاعتبارين في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدّسوقي يقول : لا محل لها ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، فقيل : هو جملة الشّرط ، وقيل : هو جملة الجواب . وقيل : الجملتان ، وهو المرجح عند المعاصرين . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا مبتدأ ، والجملة الفعلية بعده صلته ، والجملة الاسمية : ( عدّة . . . ) إلخ في محل رفع خبره ، وزيدت الفاء في خبره ، فهو كلام سديد ، وتقدّم كثير مثله . مِنْ أَيَّامٍ : متعلقان بمحذوف صفة ( عدة ) . أُخَرَ : صفة : أَيَّامٍ مجرور مثله ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للصفة والعدل ، والجملة الاسمية : فَمَنْ كانَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها ، ولا تنس الجملة المقدّرة قبلها في الشرح « فأفطر » . وَعَلَى : الواو : حرف عطف . ( عَلَى الَّذِينَ ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، يُطِيقُونَهُ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها ، والمتعلق محذوف ، التقدير : يطيقونه منكم ، فِدْيَةٌ : مبتدأ مؤخر . طَعامُ : بدل من : فِدْيَةٌ ، أو هو خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : هي طعام ، وعليه . فالجملة الاسمية في محل رفع صفة فِدْيَةٌ و طَعامُ مضاف ، و مِسْكِينٍ مضاف إليه ، من إضافة اسم المصدر لمفعوله ، وفاعله محذوف . هذا ؛ وقرئ : ( فدية طعام مساكين ) بالإضافة والجمع . والجملة الاسمية : وَعَلَى الَّذِينَ . . . إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها مثلها . فَمَنْ : الفاء : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبتدأ . تَطَوَّعَ : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى ( من ) . خَيْراً : منصوب على نزع