الشيخ محمد علي طه الدرة

263

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

هذا ؛ و ( جِبْرِيلَ ) و ( مِيكالَ ) : ملكان كريمان ، بل هما ملكان من الرؤساء العشرة الذين يجب على كلّ مسلم ومسلمة أن يعرف أسماءهم ، وهم : جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، وعزرائيل ، ومنكر ، ونكير ، ورقيب ، وعتيد ، ورضوان ، ومالك ، ولكلّ واحد منهم عمل موكول إليه ، وتحت يده وأمره جنود من الملائكة يقومون بتنفيذ ذلك . و ( جِبْرِيلَ ) أعجمي ، فلذلك لا يتصرف ، وقد تصرفت فيه العرب على عادتها في الأسماء الأعجمية ، فجاءت فيه بثلاث عشرة لغة ، أشهرها ، وأفصحها : جبريل ، وهي لغة أهل الحجاز ، قال حسّان بن ثابت - رضي اللّه عنه - : [ الوافر ] وجبريل رسول اللّه فينا * وروح القدس ليس به خفاء والثانية : جبريل بفتح الجيم ، الثالثة : جبرئيل ، كما قرأ أهل الكوفة ، وأنشدوا : [ الطويل ] شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة * مدى الدّهر إلا جبرئيل أمامها الرابعة : جبرألّ ، الخامسة : جبرائيل . السادسة : جبرائل . السابعة : جبرابيل . الثامنة : جبرال ، والتاسعة ، والعاشرة : جبرين بكسر الجيم وفتحها ، الحادية عشرة : جبرائين ، الثانية عشرة : جبرأل ، والثالثة عشرة : جبريل بصيغة المصغر ، وقد قرئ باللغات الأربع الأولى ، قال النّحاس : ويجمع جبريل على التّكسير : جباريل . ميكال : اسم أعجمي ، والكلام فيه كالكلام في جبريل ، وفيه سبع لغات : ميكال بوزن مفعال ، وهي لغة أهل الحجاز فيه ، قال كعب بن مالك - رضي اللّه عنه - : [ البسيط ] ويوم بدر لقيناكم لنا مدد * فيه مع النّصر ميكال وجبريل وقال آخر : [ الكامل ] عبدوا الصّليب وكذّبوا بمحمّد * وبجبرئيل وكذّبوا ميكالا الثانية : ميكائل ، الثالثة : ميكائيل ، الرابعة : ميكئيل ، الخامسة : ميكئل ، السادسة : ميكاييل ، السّابعة : ميكاءل ، وقرئ بالستة ما عدا السّابعة . وحكى الماوردي عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : أن جبر بمعنى عبد ، وميكا بمعنى عبيد ، و « إيل » اسم من أسماء اللّه أي : بالعبرانية ، فيكون معنى جبرئيل : عبد اللّه ، ومعنى ميكائيل : عبيد اللّه ، قال : ولا نعلم لابن عباس مخالفا في ذلك . وانظر ما ذكرته في إسرافيل في الآية رقم [ 40 ] . وقال القرطبيّ - رحمه اللّه تعالى - : وزاد بعض المفسرين : وإسرافيل معناه : عبد الرحمن . الإعراب : مَنْ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه مستتر تقديره : « هو » ، يعود إلى مَنْ .