الشيخ محمد علي طه الدرة

187

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

اهْبِطُوا مِصْراً . . . إلخ ، ويبعد أن يكون من كلام موسى عليه السّلام . فَإِنَّ : الفاء : حرف تعليل . ( إنّ ) : حرف مشبه بالفعل . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر ( إنّ ) تقدّم على اسمها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسمها مؤخرا . سَأَلْتُمْ : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها ، والعائد محذوف ؛ إذ التقدير : الذي سألتمونا إيّاه ، وجملة : ( إنّ . . . ) تعليل للأمر لا محل لها . وَضُرِبَتْ : الواو : واو الاعتراض . ( ضُرِبَتْ ) : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء تاء التأنيث . عَلَيْهِمُ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما . الذِّلَّةُ : نائب فاعله . وَالْمَسْكَنَةُ : الواو : حرف عطف . ( الْمَسْكَنَةُ ) : معطوف عليه ، والجملة الفعلية معترضة بين قوله تعالى : وَإِذْ قُلْتُمْ وبين قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ الآتي ، والغرض من هذا الاعتراض بيان ما حلّ باليهود من الصّغار ، والهوان في الدنيا ، ولعذاب الآخرة أنكى ، وأخزى . ( باؤُ ) : فعل ماض ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . بِغَضَبٍ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، وقال أبو البقاء : متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة ؛ أي : رجعوا مغضوبا عليهم ، وهو جيد ، معنى . مِنَ اللَّهِ : متعلقان بمحذوف صفة غضب ، أو هما متعلقان به ؛ لأنّه مصدر ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محلّ لها مثلها . ذلِكَ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له . بِأَنَّهُمْ : الباء : حرف جر . ( أنهم ) : حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها . كانُوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم ، والواو اسمه ، والألف للتفريق . يَكْفُرُونَ : فعل مضارع ، والواو فاعله . بِآياتِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( آيات ) مضاف ، و اللَّهِ : مضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كانُوا ، وهذه الجملة في رفع خبر ( أنّ ) ، و ( أنّ ) واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية : ذلِكَ مستأنفة لا محل لها . ( يَقْتُلُونَ ) : فعل مضارع مرفوع ، والواو فاعله . النَّبِيِّينَ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة ، التقدير : مبطلين بغير ، و ( غير ) مضاف ، و الْحَقِّ مضاف إليه ، وجملة : وَيَقْتُلُونَ . . . إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مثلها . ذلِكَ مبتدأ مثل سابقه . بِما : الباء : حرف جر . ( ما ) : مصدرية . عَصَوْا : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة ، لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله ، والألف للتفريق ، و ( ما ) والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، التقدير : ذلك بسبب عصيانهم ، والجملة الاسمية هذه مستأنفة ، وهي