الشيخ محمد جعفر الكرباسي
30
اعراب القرآن
الضم في محل جر مضاف إليه . ثُمَّ : حرف عطف . يَهِيجُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فَتَراهُ : الفاء حرف عطف . ( ترى ) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . مُصْفَرًّا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ثُمَّ : حرف عطف . يَجْعَلُهُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . حُطاماً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . أَنَّ : حرف توكيد ونصب . فِي ذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم . واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . لَذِكْرى : اللام هي لام المزحلقة . ( ذكرى ) اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . لِأُولِي الْأَلْبابِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( ذكرى ) وأولي مضاف . و ( الألباب ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 22 ] أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 22 ) أَ فَمَنْ : الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف . ( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .