والعطف هنا على جملة مقدرة والتقدير : أأنت مالك أمرهم فمن أوجبت عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذه من النار . الْعَذابِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . أَ فَأَنْتَ : الهمزة حرف استفهام جاء تأكيدا للاستفهام الأول والفاء واقعة في جواب الشرط وأنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . تُنْقِذُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط . فَمَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . فِي النَّارِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول . الوجه الثاني : أَ فَمَنْ : الهمزة حرف استفهام والفاء حرف عطف . ( من ) اسم موصول في محل رفع مبتدأ وخبر محذوف والتقدير : أمن وجبت عليه كلمة العذاب ينجو منها . حَقَّ : فعل ماض مبني على الفتح . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( حقّ ) . كَلِمَةُ الْعَذابِ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . ( العذاب ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجملة صلة الموصول . أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ : الهمزة حرف استفهام . الفاء حرف عطف و ( أنت ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . تنقذ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 20 ] لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ ( 20 ) لكِنِ : حرف استدراك ومهمل . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول . اتَّقَوْا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل