الشيخ محمد جعفر الكرباسي

14

اعراب القرآن

وازِرَةٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة لا محل لها استئنافية . وِزْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . أُخْرى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . ثُمَّ : حرف عطف . إِلى رَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . و ( رب ) مضاف . و ( كم ) ضمير متصل مبني على الضم في م حل جر مضاف إليه . مَرْجِعُكُمْ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و ( مرجع ) مضاف . و ( كم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والجملة معطوفة لا محل لها . فَيُنَبِّئُكُمْ : الفاء حرف عطف . ينبئ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و ( كم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة معطوفة لا محل لها . بِما : الباء حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والجرور متعلقان ب ( ينبئكم ) . كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع . تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان . وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها . إِنَّهُ : إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن . عَلِيمٌ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . بِذاتِ الصُّدُورِ : جار ومجرور متعلقان ب ( عليم ) . وذات مضاف . و ( الصدور ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها .