الشيخ محمد جعفر الكرباسي

13

اعراب القرآن

لا يَشْعُرُونَ : لا : حرف نفي ، يشعرون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر وجملة هم لا يشعرون في محل نصب حال . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 10 ] وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 10 ) وَأَصْبَحَ : الواو حرف عطف ، أصبح فعل ماض مبني على الفتح . فُؤادُ : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . أُمِّ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف . مُوسى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . فارِغاً : خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . إِنْ : حرف توكيد ونصب مخففة من الثقيلة مهملة لا عمل لها . كادَتْ : كاد : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء حرف دال على التأنيث . لَتُبْدِي : اللام لام الفارقة ، تبدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كاد . بِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( تبدي ) . لَوْ لا : حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لوجود . إِنْ : حرف مصدري . رَبَطْنا : ربط : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ( لولا ربطنا موجود ) .