ما يَعْبُدُونَ : ( ما ) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، ( يعبدون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إِلَّا كَما : إلّا حرف استثناء ملغى ( كما ) الكاف حرف جر ، ( ما ) حرف مصدري . يَعْبُدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . آباؤُهُمْ : آباء فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف و ( هم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والمصدر المؤول من ( ما يعبد ) في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق لفعل يعبدون ، أي كعبادة آبائهم . مِنْ قَبْلُ : من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، ( قبل ) اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب ( يعبد ) . وَإِنَّا : الواو حرف عطف ، ( ان ) حرف توكيد ونصب ، ( نا ) ضمير متصل مبني اسم ان واللام لام المزحلقة . لَمُوَفُّوهُمْ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ( وهم ) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وجملة إنا لموفوهم لا محل لها معطوفة على التعليلية . نَصِيبَهُمْ : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و ( هم ) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . غَيْرَ مَنْقُوصٍ : ( غير ) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، منقوص مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . [ سورة هود ( 11 ) : آية 110 ] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 110 ) وَلَقَدْ : الواو حرف استئناف ، ( لقد ) اللام موطئة لقسم محذوف ، ( قد ) حرف تحقيق . آتَيْنا : ( آتى ) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .