الشيخ محمد جعفر الكرباسي
688
اعراب القرآن
إِلَّا ما : ( إلا ) حرف استثناء ، ( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء . شاءَ رَبُّكَ : ( شاء ) فعل ماض مبني على الفتح ، ( رب ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه وجملة شاء ربك صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . إِنَّ رَبَّكَ : ( إن ) حرف توكيد ونصب ، ( ربك ) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ( رب ) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . فَعَّالٌ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . لِما يُرِيدُ : اللام زائدة ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ل ( فعال ) ، ( يريد ) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . [ سورة هود ( 11 ) : آية 108 ] وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ( 108 ) وَأَمَّا الَّذِينَ : الواو حرف عطف ، أما حرف تفصيل وشرط ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . سُعِدُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . فَفِي الْجَنَّةِ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، ( في الجنة ) جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف . خالِدِينَ : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . فِيها : جار ومجرور متعلقان ب ( خالدين ) . ما دامَتِ : ( ما ) مصدرية ظرفية ، دامت فعل ماض تام مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث .