الشيخ محمد جعفر الكرباسي
67
اعراب القرآن
لَعَلَّكُمْ : لعلّ من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعلّ والميم علامة الجمع . تَذَكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعلّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 58 ] وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 ) وَالْبَلَدُ : الواو حرف استئناف البلد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الطَّيِّبُ : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يَخْرُجُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . نَباتُهُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . بِإِذْنِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف . رَبِّهِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . وَالَّذِي : الواو حرف عطف الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . خَبُثَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . لا : حرف نفي . يَخْرُجُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( الذي ) . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . نَكِداً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .