الشيخ محمد جعفر الكرباسي

651

اعراب القرآن

أَلا إِنَّ : ( الا ) حرف تنبيه ، ( إن ) حرف توكيد ونصب . ثَمُودَ : اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على فتح مقدما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة كفروا خبر ان في محل رفع ، وجملة ( إن ثمود كفروا ) لا محل لها استئنافية فيها معنى التعليل . رَبَّهُمْ : رب مفعول به منصوب مضاف وهم ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . أَلا بُعْداً : ( ألا ) حرف تنبيه ( بعدا ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . لِثَمُودَ : جار ومجرور متعلقان ب ( بعدا ) . [ سورة هود ( 11 ) : آية 69 ] وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ( 69 ) وَلَقَدْ : الواو استئنافية ، ( اللام ) لام القسم لقسم مقدر . ( قد ) حرف تحقيق . جاءَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث . رُسُلُنا : ( رسل ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون مضاف اليه . إِبْراهِيمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ومنع من التنوين للعلمية والعجمة . بِالْبُشْرى : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رسل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة وجملة ( جاءت رسلنا ) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم مقدر وجملة القسم استئنافية لا محل لها من الاعراب . قالُوا : فعل ماض مبني على فتح مقدر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .