شَيْئاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو نائب عن المصدر لأنه من نوع الصفة . فَإِنْ : إن حرف توكيد ونصب . رَبِّي : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، رب : مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . عَلى كُلِّ : جار ومجرور متعلقان ب ( حفيظ ) كل : مضاف . شَيْءٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . حَفِيظٌ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . [ سورة هود ( 11 ) : آية 58 ] وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ ( 58 ) وَلَمَّا : الواو حرف استثناء ، لمّا : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق ب ( نجينا ) . جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح . أَمْرُنا : أمر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، مضاف ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة ( جاء أمرنا ) في محل جر مضاف إليه . نَجَّيْنا : ( نجى ) فعل ماض مبني على السكون و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . هُوداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة نجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم . وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح معطوف على هودا . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول .