الشيخ محمد جعفر الكرباسي
622
اعراب القرآن
عاملا في اليوم ، إذ لو كان كذلك لنون ، وأجاز بعضهم تعليق اليوم بخبر لا ورده العكبري ، الجملة في محل نصب مقول القول . مِنْ أَمْرِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا ، أمر : مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . إِلَّا مَنْ : إلا : حرف استثناء ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء المتصل أو المنقطع بحسب تأويل معنى عاصم ، فعلى المتصل أي لا عاصم إلّا اللّه ، وعلى المنقطع أي لكن من رحمة اللّه يعصم . وقد يكون عاصم بمعنى معصوم فالاستثناء متصل . رَحِمَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي اللّه ، ومفعول رحم محذوف وهو العائد ، الجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول . وَحالَ : الواو حرف عطف ، حال : فعل ماض مبني على الفتح . بَيْنَهُمَا : بين : ظرف مكان منصوب متعلق ب ( حال ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . الْمَوْجُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة لا محل لها معطوفة . فَكانَ : الفاء حرف عطف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مِنَ الْمُغْرَقِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وجمل ة ( كان من المغرقين ) في محل نصب معطوفة على جملة الحال . [ سورة هود ( 11 ) : آية 44 ] وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 44 ) وَقِيلَ : الواو واو الاستئناف ، قيل : فعل ماض مبني للمجهول . يا أَرْضُ : حرف نداء ، أرض : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وجملة