افْتَرى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . عَلَى : على : حرف جر . اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب ( افترى ) . كَذِباً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . أُولئِكَ : أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب . يُعْرَضُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أولئك . عَلى رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( يعرضون ) مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . وَيَقُولُ : الواو استئنافية ، يقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . الْأَشْهادُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . هؤُلاءِ : الهاء حرف تنبيه ، أولاء : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ . كَذَبُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . عَلى رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( كذبوا ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وجملة هؤلاء الذين في محل نصب مقول القول . أَلا : ألا : حرف تنبيه . لَعْنَةُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .