[ سورة يونس ( 10 ) : آية 100 ] وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 100 ) وَما كانَ : الواو حرف عطف ، ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص . لِنَفْسٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم ، وإذا كان الفعل الناقص تاما فالجار والمجرور متعلقان ب ( كان ) . أَنْ تُؤْمِنَ : ان حرف مصدري ، تؤمن فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر والمصدر المنسبك في محل رفع اسمها مؤخر . إِلَّا بِإِذْنِ : إلا : حرف استثناء ملغى ، بإذن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف . اللَّهِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وَيَجْعَلُ : الواو حرف عطف ، يجعل فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . الرِّجْسَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . عَلَى الَّذِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان لفعل يجعل . لا يَعْقِلُونَ : لا حرف نفي ، يعقلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة لا يعقلون لا محل لها من الاعراب صلة الموصول . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 101 ] قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 ) قُلِ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . انْظُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .