وَأَوْحَيْنا : الواو حرف استئناف ، أوحينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إِلى مُوسى : الجار والمجرور متعلقان بأوحينا وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف فهو ممنوع من الصرف . وَأَخِيهِ : الواو حرف عطف ، أخي معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الياء أخي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه . أَنْ تَبَوَّءا : ان حرف تفسير لا محل له من الاعراب ، ويجوز أن تعربها حرف مصدري وهو الفعل بعده مصدر مؤول في محل نصب مفعول به عاملة أوحينا اي أوحينا اليهما التبوء ، تبوءا فعل أمر مبني على حذف النون ، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل . لِقَوْمِكُما : لقوم الجار والمجرور متعلقان ب ( تبوءا ) ، قوم مضاف كما مضاف اليه في محل جر . بِمِصْرَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تبوءا ) وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف . بُيُوتاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . وَاجْعَلُوا : الواو حرف عطف اجعلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل . بُيُوتَكُمْ : بيوت مفعول به أول منصوب ، كم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . قِبْلَةً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ : الواو حرف عطف ، أقيموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل ، الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية . وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ : الواو حرف عطف ، بشّر فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية .