والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الاعراب ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها فاعل لفعل محذوف تقديره نبت . لَافْتَدَتْ : اللام واقعة في جواب لو ، اقتدت فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي . بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اقتدت ) . وَأَسَرُّوا : الواو حرف عطف ، أسروا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . النَّدامَةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . لَمَّا : ظرف بمعنى الحين . رَأَوُا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الْعَذابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . وَقُضِيَ : الواو حرف عطف ، قضي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل شبه الجملة . بَيْنَهُمْ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع نائب فاعل . بِالْقِسْطِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( قضي ) . وَهُمْ : الواو واو الحال ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . لا يُظْلَمُونَ : لا حرف نفي ، يظلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 55 ] أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 55 )