الشيخ محمد جعفر الكرباسي
518
اعراب القرآن
يَلْبَثُوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من كأن واسمها وخبرها منصوبة على الحال . إِلَّا ساعَةً : إلا حرف استثناء ملغى ، ساعة ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وشبه الجملة متعلق ب ( يلبثوا ) . مِنَ النَّهارِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لساعة . يَتَعارَفُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بَيْنَهُمْ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب ( يتعارفون ) . قَدْ خَسِرَ : قد حرف تحقيق ، خسر فعل ماض مبني على الفتح . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كَذَّبُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . بِلِقاءِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( كذبوا ) مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وَما : الواو واو العطف ، ما حرف نفي . كانُوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها . مُهْتَدِينَ : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على جملة قد خسر ، ويجوز أن تكون معطوفة على صلة الموصول على أنها مؤكدة . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 46 ] وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ( 46 )