الشيخ محمد جعفر الكرباسي
510
اعراب القرآن
بِما : الجار والمجرور متعلقان ب ( عليم ) . يَفْعَلُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 37 ] وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 ) وَما : الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . هذَا : الهاء حرف تنبيه ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان . الْقُرْآنُ : بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . كانَ : حرف نصب مصدري . يُفْتَرى : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من الفعل والفاعل خبر إن كان في محل نصب . مِنْ دُونِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان لكان مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وَلكِنْ : الواو حرف استئناف ، لكن للاستدراك مخففة مهملة . تَصْدِيقَ : خبر كان المحذوفة أي ولكن كان القرآن تصديق ، مضاف . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . بَيْنَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبهم الفتحة الظاهرة على آخره مضاف . يَدَيْهِ : مضاف اليه مجرور مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .