أَنْ : تفسيرية مهملة . لَعْنَةُ : مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة . عَلَى الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( لعنة ) المبتدأ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ] الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 ) الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف . يَصُدُّونَ : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . عَنْ سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان بيصدّون . وسبيل مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَيَبْغُونَها : الواو حرف عطف يبغونها فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عِوَجاً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَهُمْ : الواو حرف عطف هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بِالْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلقان ب ( الكافرون ) . كافِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 46 ] وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 ) وَبَيْنَهُما : الواو حرف استئناف ، بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف