اسْتَوى : فعل ماض مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . عَلَى الْعَرْشِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( استوى ) . يُدَبِّرُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . الْأَمْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ما : حرف نفي . مِنْ : زائدة للتوكيد . شَفِيعٍ : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . مِنْ بَعْدِ : من : حرف جر زائد ، بعد ظرف مكان مجرور لفظا منصوب محلا مضاف . إِذْنِهِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . ذلِكُمُ : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب . اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . رَبَّكُمُ : رب خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . فَاعْبُدُوهُ : الفاء عاطفة ، اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أَ فَلا تَذَكَّرُونَ : الهمزة للاستفهام ، الفاء عاطفة ، لا حرف نفي ، تذكرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 4 ] إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )