الشيخ محمد جعفر الكرباسي

467

اعراب القرآن

عَجَباً : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . كانَ : حرف مصدري ونصب . أَوْحَيْنا : أوحى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل رفع اسم كان . إِلى رَجُلٍ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أوحينا ) . مِنْهُمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من رجل . كانَ : مفسرة بمعنى أي مبني على السكون لا محل لها من الاعراب . أَنْذِرِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . النَّاسَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . وَبَشِّرِ : الواو حرف عطف ، بشّر فعل أمر مبني على السكون وحرّك لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . كانَ : حرف توكيد ونصب . لَهُمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . قَدَمَ : اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف . صِدْقٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن لهم قدم صدق مجرور بالباء المحذوفة ويتعلق ببشّر . عِنْدَ : ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بصدق مضاف . رَبِّهِمْ : رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . قالَ : فعل ماض مبني على الفتح .