الشيخ محمد جعفر الكرباسي
433
اعراب القرآن
أَ لَمْ : الهمزة للاستفهام التقريري لم حرف نفي وجزم وقلب . يَعْلَمُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَنَّ : حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . هُوَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أو يجوز اعرابه ضمير فصل لا محل له من الاعراب . يَقْبَلُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان . التَّوْبَةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سدّ مسد مفعولي يعلموا . عَنْ عِبادِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( يقبل ) . وعباد مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . وَيَأْخُذُ : الواو حرف عطف يأخذ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الصَّدَقاتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . وَأَنَّ : الواو حرف عطف ان حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . هُوَ : ضمير فصل أو عماد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . التَّوَّابُ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الرَّحِيمُ : خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والمصدر المؤول من أن وما في