مذكر سالم . الْأَوَّلُونَ : نعت للسابقون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . مِنَ الْمُهاجِرِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المبتدأ أو هو خبر المبتدأ وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . وَالْأَنْصارِ : الواو حرف عطف الأنصار معطوف على المهاجرين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف على المهاجرين . اتَّبَعُوهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير هم . بِإِحْسانٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة حال . رَضِيَ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الياء منع من ظهورها الثقل . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . عَنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان برضي . وجملة ( رضي الله ) في محل رفع خبر المبتدأ ( السابقون ) . وَرَضُوا : الواو حرف عطف رضوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . عَنْهُ : جار ومجرور متعلقان ب ( رضوا ) . وَأَعَدَّ : الواو حرف عطف أعدّ فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( أعد ) . جَنَّاتٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . تَجْرِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .