الشيخ محمد جعفر الكرباسي
391
اعراب القرآن
بِخَلاقِهِمْ : ضمير عماد أو فصل مبني على الضم لا محل له من الاعراب . الْخاسِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 70 ] أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 70 ) أَ لَمْ : الهمزة للاستفهام التقريري لم حرف نفي وجزم وقلب . يَأْتِهِمْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . نَبَأُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . مِنْ قَبْلِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول . وقبل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . قَوْمِ : عطف بيان أو بدل من ( الذين ) بدل بعض من كل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف . نُوحٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَعادٍ : الواو حرف عطف عاد معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَثَمُودَ : الواو حرف عطف ثمود معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . وَقَوْمِ : الواو حرف عطف قوم معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وهو مضاف . إِبْراهِيمَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .