الشيخ محمد جعفر الكرباسي

363

اعراب القرآن

الْآخِرِ : صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة . أَنْ : حرف مصدري ونصب . يُجاهِدُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي ( في الجهاد ) . وهو متعلق بيستأذنك . بِأَمْوالِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بيجاهدوا وأموال مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . وَأَنْفُسِهِمْ : الواو حرف عطف أنفسهم معطوفة على أموالهم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف . اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . عَلِيمٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . بِالْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلقان بعليم ، مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الاعراب . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 45 ] إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ( 45 ) إِنَّما : ان حرف توكيد ونصب ما كافه كفت ان عن العمل . يَسْتَأْذِنُكَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . لا : حرف نفي . يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .