الشيخ محمد جعفر الكرباسي
345
اعراب القرآن
يُرِيدُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أَنْ يُطْفِؤُا : ان حرف مصدري ونصب يطفئوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ليريدون . نُورَ اللَّهِ : نور مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف اللّه لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . بِأَفْواهِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بيطفئوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه . وَيَأْبَى : الواو حرف عطف . يأبى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . إِلَّا أَنْ : الا حرف استثناء ملغى أن حرف نصب . يُتِمَّ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نُورَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . وَلَوْ كَرِهَ : الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم دال على الامتناع كره فعل ماض مبني على الفتح وفعل الشرط وجواب الشرط محذوف . الْكافِرُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 33 ] هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 33 )