وَلا يَدِينُونَ : الواو حرف عطف ( لا ) حرف نفي يدينون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . دِينَ : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . حيث يكون معنى يدينو ن ( يعتقدون ) وهو مضاف . الْحَقِّ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . مِنَ الَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في يدينون . أُوتُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . الْكِتابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . حَتَّى : حرف غاية وجر . يُعْطُوا : فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . الْجِزْيَةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . عَنْ يَدٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . وَهُمْ : الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صاغِرُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ] وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) وَقالَتِ : الواو حرف استئناف . قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث . الْيَهُودُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .