الشيخ محمد جعفر الكرباسي

337

اعراب القرآن

الكسر في محل جر مضاف اليه . وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ : الواو حرف عطف على المؤمنين جار ومجرور معطوف على ( على رسوله ) . وَأَنْزَلَ : الواو حرف عطف أنزل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . جُنُوداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . تَرَوْها : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وَعَذَّبَ : الواو حرف عطف عذب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . وَذلِكَ : الواو حرف استئناف ( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . جَزاءُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف . الْكافِرِينَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 27 ] ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 27 ) ثُمَّ : حرف عطف . يَتُوبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . وبعد مضاف .