الشيخ محمد جعفر الكرباسي

310

اعراب القرآن

تَوَلَّيْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط . فَاعْلَمُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف فارقة . أَنَّكُمْ : ان حرف توكيد نصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع . غَيْرُ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . مُعْجِزِي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا . وَبَشِّرِ : الواو حرف عطف بشر فعل أمر مبني على السكون وكسر للالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . بِعَذابٍ أَلِيمٍ : بعذاب جار ومجرور متعلقان ببشر ، اليم نعت لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 4 ] إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 4 ) إِلَّا : حرف استثناء . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى ( من المشركين ) .