الشيخ محمد جعفر الكرباسي
28
اعراب القرآن
قالُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجامعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَجَدْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عَلَيْها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول به الثاني . آباءَنا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَاللَّهُ : الواو حرف عطف ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . أَمَرَنا : فعل ماض مبني على الفتح و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر . بِها : جار ومجرور متعلقان بأمرنا . قُلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . إِنَّ : حرف توكيد نصب . اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . لا : حرف نفي . يَأْمُرُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة في محل رفع خبر إن . بِالْفَحْشاءِ : جار ومجرور متعلقان بيأمر وجملة ( إن الله لا يأمر بالفحشاء ) في محل نصب مقول القول . أَ تَقُولُونَ : الهمزة للاستفهام الإنكاري تقولون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بتقولون . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .