الشيخ محمد جعفر الكرباسي

234

اعراب القرآن

بَعْدَ : ظرف زمان منصوب مفعول فيه متعلق بيجادلونك وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ما تَبَيَّنَ : ما مصدرية تبين فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من ما وما في حيزها مصدر مضاف للظرف بعد تبينه وخروجه . كَأَنَّما : كاف ومكفوف . يُساقُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون من محل رفع نائب فاعل . إِلَى الْمَوْتِ : جار ومجرور متعلقان ب ( يساقون ) . وَهُمْ يَنْظُرُونَ : الواو واو الحال . هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ينظرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 7 ] وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ ( 7 ) وَإِذْ : الواو حرف استئناف . ( إذ ) اسم مبني على السكون ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ( اذكر ) . يَعِدُكُمُ : يعد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ إليها . إِحْدَى : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . وهو مضاف . الطَّائِفَتَيْنِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى . أَنَّها : ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .