الشيخ محمد جعفر الكرباسي
219
اعراب القرآن
أَمْ : حرف عطف . لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . أَعْيُنٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يُبْصِرُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع صفة لأعين . بِها : جار ومجرور متعلقان بيبصرون . أَمْ : حرف عطف . لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . آذانٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يَسْمَعُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع صفة لآذان . بِها : جار ومجرور متعلقان ب ( يسمعون ) . قُلِ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ادْعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . شُرَكاءَكُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع . ثُمَّ : حرف عطف . كِيدُونِ : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة ضمير متصل في محل نصب مفعول به . فَلا : الفاء حرف استئناف لا ناهية جازمة . تُنْظِرُونِ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به .