الشيخ محمد جعفر الكرباسي
211
اعراب القرآن
السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لكنّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 188 ] قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 188 ) قُلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لا : حرف نفي . أَمْلِكُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( أنا ) . لِنَفْسِي : جار ومجرور متعلقان بأملك والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول . نَفْعاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَلا : الواو حرف عطف لا حرف نفي زائد . ضَرًّا : معطوف بالواو على نفعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . إِلَّا : حرف استثناء . ما : اسم موصول مستثنى بإلا مبني على السكون في محل نصب . شاءَ : فعل ماض مبني على الفتح . اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وَلَوْ : الواو حرف استئناف حرف شرط غير جازم دال على الاتساع . كُنْتُ : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . أَعْلَمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر وهو مضاف . الْغَيْبَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .