الشيخ محمد جعفر الكرباسي
175
اعراب القرآن
وَالْأَرْضِ : الواو حرف عطف الأرض معطوف على السماوات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . لا : نافية للجنس . إِلهَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره موجود . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . هُوَ : ضمير مبني على الفتح في محل رفع بدل من الا واسمها أو بدل من نائب الفاعل في الضمير المستكن في الخبر . يُحيِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة بدل من صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وَيُمِيتُ : الواو حرف عطف يميت فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فَآمِنُوا : الفاء فاء الفصيحة آمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِاللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بآمنوا . وَرَسُولِهِ : الواو حرف عطف رسوله معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . النَّبِيِّ : بدل من رسوله مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الْأُمِّيِّ : نعت للنبي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت للأمي . يُؤْمِنُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . بِاللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بيؤمن . وَكَلِماتِهِ : الواو حرف عطف كلماته معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .