الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . بَأْسُنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به لأمن . ضُحًى : ظرف زمان منصوب متعلق بيأتهم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَهُمْ : الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يَلْعَبُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ] أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 ) أَ فَأَمِنُوا : الهمزة للاستفهام الفاء حرف عطف أمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . مَكْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . فَلا : الفاء حرف عطف لا نافية . يَأْمَنُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مَكْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . الْقَوْمُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الْخاسِرُونَ : نعت للقوم مرفوع وعلامة رفعه الوو لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ] أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 )