رَبِّي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَنَصَحْتُ : الواو حرف عطف نصحت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بنصحت . فَكَيْفَ : الفاء حرف استئناف كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . آسى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . عَلى قَوْمٍ : جار ومجرور متعلقان بآسى . كافِرِينَ : صفة لقوم مجرورة وعلامة جرها الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 94 ] وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ( 94 ) وَما : الواو حرف استئناف ما نافية . أَرْسَلْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فِي قَرْيَةٍ : جار ومجرور متعلقان بأرسلنا . مِنْ نَبِيٍّ : من حرف جر زائد نبي اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . أَخَذْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أَهْلَها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .