الشيخ محمد جعفر الكرباسي
102
اعراب القرآن
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . رَبُّنا : ربّ بدل من لفظ الجلالة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَسِعَ : فعل ماض مبني على الفتح . رَبُّنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . كُلَّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . شَيْءٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . عِلْماً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو محمول على الفاعل أو ( وسع علم كل شيء ) . عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور متعلقان بتوكلنا . تَوَكَّلْنا : فعل ماض مبني على السكون و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . رَبُّنا : منادى محذوف منه حرف الواو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . افْتَحْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بَيْنَنا : ظرف مكان متعلق بافتح منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وَبَيْنَ : الواو حرف عطف بين معطوف على بيننا منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بما تعلق ب ه ( السابق ) وهو مضاف . قَوْمِنا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . بِالْحَقِّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف . وَأَنْتَ : الواو واو الحال أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .