الشيخ محمد جعفر الكرباسي
20
اعراب القرآن
مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه . السُّدُسُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من السدس بعد مضاف . وَصِيَّةٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . يُوصِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . وقرىء بالبناء للمجهول . بِها : جار ومجرور متعلقان بيوحي . أَوْ دَيْنٍ : أو : حرف عطف ، دين : معطوف على وصيّة مجرور مثله . آباؤُكُمْ : أو حرف عطف للتخيير . آباؤكم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وَأَبْناؤُكُمْ : الواو حرف عطف معطوف على آباؤكم . لا : حرف نهي . تَدْرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة فاعل . أَيُّهُمْ : أي اسم استفهام مبتدأ مبني على السكون في محل رفع . أَقْرَبُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أقرب أما مفعول تذرون الثاني فهو محذوف . لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان باسم التفعيل أقرب . نَفْعاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . فَرِيضَةً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( فرض اللّه ) . مِنَ اللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من فريضة . فَإِنْ : حرف توكيد ونصب . اللَّهُ : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها مستتر جوازا تقديره ( هو ) .