حيث لا يدري فأردي ، فمن تباهى على إخوانه بخلقه ودينه كان من المحجوبين المبعدين المشركين الجاهلين ، فالمؤمنون عند اللّه سواسية ، ولا فضل لأحد على آخر إلا بالتقوى ، والتقوى الحق تهدي الإنسان سواء السبيل ، وتريه بعين اليقين أن اللّه هو الوهاب صاحب الفضل فلّله الأخلاق ، وهو الذي أسبغ على عبده الحلل الموشاة التي تجعله علما بين الناس وقبلة الأنظار ، فمن عرف ربه عرف فضله عليه ، ومن عرف فضل اللّه عليه تواضع للناس أجمعين ، فمن بحر الجود خلع اللّه على الناس خلع الأخلاق ، فهذا كريم ، وهذا حليم ، وهذا حكيم وهذا عليم ، ولولا اللّه ما كان ثمّ كريم ولا حليم ولا حكيم ولا عليم ، قال القشيري : من لاحظ شيئا من أعماله وأحواله ، فإن رآها من نفسه كان شركا ، وإن رآها لنفسه كان مكرا ، فكيف يمن العبد بما هو شرك أو مكر ، والذي يجب عليه قبول المنّة ، كيف يرى لنفسه على غيره منّة ؟ إنها ليست منّة إنما هي لصاحبها محنة ، وسأل أحدهم رابعة إني قد أكثرت من الذنوب والمعاصي ، فهل لو تبت يتوب علي ؟ فقالت لا ، بل لو تاب عليك لتبت ، وقال رجل للإمام عبد القادر الجيلي : كيف الخلاص من العجب ، فقال : من رأى الأشياء من اللّه ، وأنه هو الذي وفقه لعمل الخير ، وأخرج نفسه من البين فقد سلم من العجب . [ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 12 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( 12 ) [ الحجرات : 12 ] لما كان الإنسان مظهر الاسم الإلهي كان الناس أجمعون تعينات الأسماء ، ولما كانت الأسماء للّه وجب على الإنسان احترام هذه المظاهر ، والأخذ بعين الاعتبار ما كان منها اسم للجمال واسم للجلال ، اسم للآلاء واسم للبلاء ، واللّه هو القابض الباسط المعز المذل ، يرفع من يشاء ، ويذل من يشاء ، ومن أسمائه تعالى الستار ، واللّه يحب الستر ، ونقد الناس في غير مجال تطبيق الشريعة وحدودها معناه انتقاد فعل اللّه عز وجل ، لا بل وانتقاد قضائه وقدره ، فالمغتاب هو بمثابة من يأكل لحم أخيه ميتا ، ولقوله سبحانه هذا نكتة ، ذلك أن الأحياء أحياء باللّه ، أموات بأنفسهم لأنهم أعراض ، والأحياء أجزاء من الاسم الحي الكبير ، فالذي يغتاب أخاه كان كمن أكل لحمه ميتا ، والإنسان ميت على كل حال ، فلا يغتاب أحد أحدا إلا للتحذير مثلا ، كقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ( لا غيبة لفاسق ) ، ويريد أن ينبه المؤمن الناس على خطر الفاسق فيجتنبوه ويأخذوا منه حذرهم . [ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 13 ] يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 13 ) [ الحجرات : 13 ]