محمد غازي عرابي

738

التفسير الصوفى الفلسفى للقرآن الكريم

سر جعل الإنسان خليفة بعد إجابة المضطر وكشف السوء ، إذ الأمر متعلق بالتعليم ، والعلم شرف الإنسان وزينته في الحياة والآخرة ، ومتى حصله الإنسان ظاهرا وباطنا صار خليفة ، إذ الخليفة استخلاف إلهي حيث يصبح الإنسان مرآة إلهية تعكس سنا الأنوار الإلهية ، وجوهر هذه الأنوار العلم . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 63 ] أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 63 ) [ النمل : 63 ] ظلمات البر كثافة العالم المادي وحجبه ، وإذا تذكرنا إنسان العصر الحجري والكهوف أدركنا كم كانت المسافة طويلة تلك التي قطعها الإنسان في رحلته من الكهف والغابة إلى الصعود إلى القمر ، وليس إلا اللّه من يهدي الإنسان في رحلته الحياتية هذه ، إذ سبق أن قلنا إن نشاط العقل إلهي . وظلمات البحر هجرة السالكين إلى اللّه والمهاجرين ، والطريق وعرة صعبة المسالك محفوفة بالمخاطر ، وليس إلا اللّه من يهدي عبده في هجرته من مكة الصدر حيث المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حيث الروح الأمين ، ثم في عروجه إلى السماوات حتى يبلغ سدرة المنتهى منتهى شجرة المعقولات الإبراهيمية الجامعة . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 64 ] أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 64 ) [ النمل : 64 ] بدء الخلق ثم إعادته عملية فيزيولوجية يتم فيها طبع الخلايا العصبية بصور المعقولات منذ بداية تفتح الوعي ، بل إن اللّه ليطبع في هذه الخلايا صور الخير والشر ، فيكون الناس أخيارا وأشرارا ، وهذا قدرهم مذ يكونون أجنة في بطون أمهاتهم ، والملاحظ أن الأطفال ليسوا سواسية في البراءة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال عن الغلام الذي قتله العبد الصالح إنه طبع كافرا ، وقد يكون طفل غليظ القلب فظا سليط اللسان دون أن يعي بعد ما الغلظة والفظاظة وطول اللسان . وإعادة الخلق استمرار طبع الصور في الخلايا وحفظ المعلومات في الذاكرة ، إذ من المعلوم أن الخلايا العصبية لها عمر محدود ، وهي تموت يوما بعد يوم ، ولا يعرف حتى الآن كيف تستمر الذاكرة في حفظ المعلومات طوال الحياة ، ولا السر في قول المثل العلم في الصغر كالنقش في الحجر ، ولا السبب الذي يجعل المعلومات التي تعلمها في صغره تبقى مدة أطول من المعلومات التي تعلمها في كبره ، وإذا كان للأمر علاقة بعمر الذاكرة نفسها فكيف