ولم يزل حتى كفّ بصره ، فتوفّي بالمدينة ، وقيل : بالشام في خلافة معاوية بن أبي سفيان ، وقيل : عاش إلى سنة 50 ه ، وقيل : توفّي سنة 60 ه ، وقيل : كانت وفاته في أوّل خلافة يزيد بن معاوية وقبل واقعة الحرّة ، ودفن في البقيع . القرآن الكريم وعقيل بن أبي طالب يوم واقعة بدر الكبرى أصدر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أمرا بعدم قتل أحد من بني هاشم المتواجدين في عسكر الكفر ، وبعدم إلقاء القبض عليهم وأسرهم ، فكان المترجم له من جملة من أسروه ، فشملته الآية 70 من سورة الأنفال : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً . . . . « 1 »

--> ( 1 ) . الآثار الباقية ، ص 451 ؛ الاختصاص ، ص 151 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 3 ، ص 157 و 158 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 422 - 424 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 494 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 242 ؛ أعيان الشيعة ، ج 1 ، ص 519 - 521 ؛ الأغاني ، ج 4 ، ص 33 وج 15 ، ص 45 و 46 ؛ أمالي الصدوق ، ص 111 ؛ أنساب الأشراف ، ص 301 و 356 و 365 ؛ البداية والنهاية راجع فهرسته ؛ بلوغ الإرب ، ج 3 ، ص 275 ؛ البيان والتبيين ، ج 2 ، ص 324 - 327 ؛ تاج العروس ، ج 8 ، ص 30 ؛ تاريخ الاسلام ( المغازي ) ص 128 و ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، ص 83 - 85 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 1 ، ص 303 ؛ تاريخ الدول الاسلامية ، ص 71 و 85 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 7 ، ص 50 و 51 ؛ تاريخ گزيده ، ص 238 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 46 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 386 ؛ تذكرة الخواص ، ص 11 - 13 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 4 ، ص 520 ؛ تفسير البرهان ، ج 2 ، ص 94 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 392 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 4 ، ص 37 ؛ تفسير الصافي ، ج 2 ، ص 314 و 315 ؛ تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 68 و 69 ؛ تفسير أبى الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 549 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 15 ، ص 204 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 269 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 328 و 329 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الرابع ، ج 10 ، ص 40 ؛ تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 139 و 140 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 2 ، ص 168 ؛ تقريب التهذيب ، ج 2 ، ص 29 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 255 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 337 ؛ تهذيب الانساب ، ص 31 و 357 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 7 ، ص 226 و 227 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 25 و 26 ؛ تهذيب الكمال ، ج 2 ، ص 949 ؛ توضيح -