عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ . ونزلت فيها وفي عائشة الآية 4 من سورة التحريم : إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ . . . ، وذلك لكثرة إيذائها وعائشة للنبي صلّى اللّه عليه وآله ، وإفشاء أسراره ، وايذاء باقي نسائه . ولكثرة ما صدر منها ومن عائشة من أعمال مشينة كانت سببا في إيذاء النبي صلّى اللّه عليه وآله وأهل بيته ونسائه وتحذيرا لهما شبههما الذكر الحكيم بامرأة نوح وامرأة لوط عليه السّلام ، فنزلت فيهما الآية 10 من سورة التحريم : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً . . . . « 1 »

--> ( 1 ) . الاختصاص ، ص 111 و 285 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 617 و 629 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 179 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 330 و 364 و 367 - 369 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 4 ، ص 268 - 270 ؛ أسد الغابة ، ج 5 ، ص 425 و 426 ؛ الاشتقاق ، ص 124 ؛ الإصابة ، ج 4 ، ص 273 و 274 ؛ الأعلام ، ج 2 ، ص 264 و 265 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 700 ؛ أعلام النساء ، ج 1 ، ص 274 - 277 ؛ أعلام الورى ، ص 141 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ أمالي الطوسي ، ج 1 ، ص 150 ؛ البدء والتاريخ ، ج 5 ، ص 12 ؛ البداية والنهاية ، راجع فهرسته ؛ بلاغات النساء ، ص 40 - 42 ؛ تاريخ الاسلام ( السيرة النبوية ) ، ص 593 و ( المغازي ) ، ص 142 و 164 و 431 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 267 و 274 و 279 وغيرها ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، ص 42 - 44 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 397 و 425 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 420 و 607 ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج 1 ، ص 26 ؛ تاريخ الخميس ، ج 1 ، ص 266 و 416 ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 186 ؛ تاريخ گزيده ، ص 160 ؛ تاريخ ابن الوردي ، ج 1 ، ص 156 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 84 و 238 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 10 ، ص 44 - 47 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تجارب السلف ، ص 7 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 259 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 8 ، ص 290 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 352 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 505 و 506 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص 558 و 559 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 8 ، ص 267 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبّر ، ص 523 ؛ تفسير الصافي ، ج 5 ، ص 194 و 195 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الطبري ، ج 28 ، ص 103 - 105 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 324 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 30 ، ص 43 و 44 وراجع فهرسته ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص 491 ؛ -