إنّ وظيفة الشيعة وفقاً لهذه الرواية الذين يمثّلون أوراق هذه الشجرة الطيبة هي حفظ وحراسة الثمار الطيبة لهذه الشجرة ، أي الإمامة والولاية والزعامة . الرابع : ويستفاد من هذه الرواية أيضاً أن العبادة بين الصفا والمروة لها شأن خاص لا يوجد في سائر أماكن المسجد الحرام ، ولكن حتّى هذه العبادة في هذا المكان المقدّس لا تساوي شيئاً بدون الولاية . الخامس : نكرر أيضاً أنه لو كان المراد من المحبّة في هذه الرواية وسائر الروايات المشابهة هي المحبّة العادية فإنّ هالة من الإبهام والغموض ستحيط بجميع هذه الأحاديث والروايات ، ولكن إذا فسّرنا المودّة هنا بالولاية والإمامة فسيرتفع ذلك الغموض ويتّضح المعنى بصورة جليّة . 3 - يروي السيوطي في « الدرّ المنثور » رواية معروفة عن الإمام زين العابدين حيث يقول : « عندما أنزلوا أسارى كربلاء في مكان من المسجد الجامع جاء شيخ ودنا من نساء الحسين وعياله فقال : الحمد للَّه الذي قتلكم وأهلككم وأراح البلاد من رجالكم وأمكن أمير المؤمنين ( يزيد ) منكم . فقال له علي بن الحسين عليهما السلام : - يا شيخ هل قرأت القرآن ؟ قال : نعم . قال : فهل عرفت هذه الآية « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ؟ قال : نعم . قال علي : فنحن أهل القربى يا شيخ . قال : فبكى الشيخ ساكتاً نادماً على ما تكلم به وقال : باللَّه إنكم هم ؟ فقال عليّ ابن الحسين : تاللَّه إنا لنحن من غير شك وحقّ جدّنا رسول اللَّه . . . » « 1 » . إنّ مجموع هذه القرائن والشواهد تدلُّ على أن المودّة المذكورة في الآية الشريفة والروايات المتعلّقة بها لا يمكن أن تكون مودّة عادية ومحبّة بمعنى التعلّق العاطفي فقط .

--> ( 1 ) الدرّ المنثور : ج 6 ، ص 7 ؛ اللهوف : ص 176 .