على مطلبه ، ولا يرد ما يجده عنده من الحق لتقصيره في الحق الآخر ، ويهدره به ، فالكمال المطلق لله رب العالمين ، وما من العباد الا له مقام معلوم » . الدرجة الثالثة : درجة التجرد للسبق ، وتصحيح الاستقامة ، بالاعراض عما سوى اللّه ، ولزوم الاقبال عليه ، والاشتغال بمحابه ، وذلك بأن يشغله طلب الوصول عن كل شيء . * * * وقد عبر بعض الصوفية عن فضيلة التبتل بمعنى الانقطاع لله تعبيرات دقيقة عميقة ، منها قول أبي سليمان الداراني : « من أظهر الانقطاع لله ، فقد وجب عليه خلع ما دونه من رقبته » . وقال أبو عبد اللّه الصبيحي : « لا يقطع عن الشيء ما هو مثله أو دونه ، وانما يقطعك عنه ما هو أتم منه وأعلى » . وقال يحيى بن معاذ : « الفوت أشد من الموت ، لأن الفوت انقطاع عن الحق ، والموت انقطاع عن الخلق » . * * * وهناك تساؤل آخر : كيف يكون التبتل فضيلة من فضائل الاسلام ، مع أنه جاء في مسند أحمد أن رسول اللّه عليه الصلاة والسّلام نهى عن التبتل ، وجاء في صحيح البخاري أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، حيث روي عن سعد بن أبي وقاص قوله : رد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم التبتل على عثمان بن مظعون ولو أذن لاختصينا . وجاء في الحديث أيضا : « لا رهبانية ولا تبتل في الاسلام » ؟ . والجواب على هذا التساؤل أن التبتل له معنى آخر ، هو ترك الزواج