أبن لي ، فكن مثلي ، أو ابتغ صاحبا * كمثلك ، اني مبتغ صاحبا مثلي غزيز اخائي ، لا ينال مودتي * من القوم الا مسلم كامل العقل وما يلبث الاخوان أن يتفرقوا * إذا لم يؤلف روح شكل إلى شكل وكتب صديق إلى صديقه يقول له : « اني صادقت منك جوهر نفسي ، فأنا غير محمود على الانقياد لك بغير زمام ، لأن النفس يتبع بعضها بعضا » . ومن هنا قال أحد الاعراب : « لا يظهر الود السليم ، الا من القلب السليم » . ولذلك كان من شأن المودة الصادقة أن تبقى وتدوم ، كما يقول القائل لصفيه : فسر وأقم ، وقف عليك مودتي * مكانك من قلبي عليك مصون وتحتاج هذه المودة - كي تبقى وتدوم - إلى المعاتبة ، لأن العتاب انما يكون بين الأحبة ، وشوقي الحكيم يقول : أما العتاب فبالاحبة أخلق * والحب يحلو بالعتاب ويصدق ويقول آخر : أعاتب ذا المودة من صديق * إذا ما رابني منه اجتناب إذا ذهب العتاب فليس ود * ويبقى الود ما بقي العتاب * * * وإذا كان الأخيار يودون لغيرهم الخير ، ويتمنون الكريم من