أحمد الشرباصي
77
موسوعة اخلاق القرآن
وجاء في القرآن ذكر النساء اللواتي يردن التحصن بأنهن « فتيات » ، في قوله تعالى : « وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً ، لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ » « 1 » . والتحصن ضد الرذيلة من مكارم الأخلاق وفضائل الخصال . * * * هذا ويقول علماء الاخلاق ان كمال الفتوة لا يكون الا للنبي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، واستدلوا على ذلك بأن كل انسان يقول يوم القيامة : نفسي نفسي ، ولكن النبي وحده صلوات اللّه وسلامه عليه يقول : « أمتي ، أمتي » . ولم ير هؤلاء بأسا في أن يطلق على خاتم النبيين لقب « سيد الفتيان » بعد ان استأنسوا لذلك بأن إبراهيم قد ورد وصفه في القرآن الكريم بلقب « فتى » . ومن أروع الوصايا التي يؤدي التزامها إلى التحلي بفضيلة « الفتوة » ما جاء منسوبا إلى رسول اللّه عليه الصلاة والسّلام ، وفيه قوله : « أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها : أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية ، والعدل في الرضا والغضب ، والقصد في الغنى والفقر ، وان أعطي من حرمني ، وأصل من قطعني ، وأعفو عمن ظلمني ، وان يكون نطقي ذكرا ، وصمتي فكرا ، ونظري عبرا » . والكثير من أعلام الصوفية قد وصفتهم سيرهم بأنهم من أهل
--> ( 1 ) سورة النور ، الآية 33 .