قوله تعالى ( قال قرينه ما أطغيته ) قال فيه : إن قلت : لم طرحت الواو من هذه الجملة وذكرت في الأولى وأجاب بأنها استؤنفت كما تستأنف الجمل الواقعة في حكاية التقاول كما رأيت في حكاية المقاولة بين موسى وفرعون قال : فإن قلت : أين المقاولة ؟ قلت : لما قال " قرينه هذا ما لدى عتيد " وتبعه قوله - قال قرينه ربنا ما أطغيته - وتلاه - لا تختصموا - على أن ثم مقاولة من الكافر لكنها طرحت للدلالة عليها من السياق كأنه لما قال القرين هذا ما لدى عتيد ، قال الكافر رب هو أطغاني فلما قال الكافر ذلك قال القرين من أطغيته ، فلما حكى قول القرين والكافر كأن قائلا يقول فماذا قال الله تعالى ؟ فقيل قال - لا تختصموا - أي لا تختصموا في دار الجزاء . وذكر الواو في الجملة الأولى لأنها أول المقاولة ولابد من عطفها للدلالة على الجمع بين معناها ومعنى ما قبلها