وازدهر الزرع في الأرض ، وأخرجت الحيوانات ومخلوقات السهول ذوات الأربع إلى الوجود بحكمة . . . ثم نجابه بحوالي 37 سطرا مهشمة . . . وبعد أن أنزلت الملكية من السماء ، وبعد أن أنزل « تيارا » المعظم ، عرش الملك من السماء . . . أكمل الشعائر والشرائع الإلهية المبجلة ، وأسس المدن الخمس في . . . مواضع طاهرة ، وسماها بأسمائها وجعلها مراكز للعبادة ، وكانت أولى هذه المدن « أريدو » فأعطاها إلى « نوديمو » القائد ، والثانية « بادتيبيرا » وأعطاها إلى . . . ، وكانت الثالثة « لأراك » وأعطاها إلى أندو بيلهور ساج ، وأعطى الرابعة « سيبار » للبطل « أوتو » ، وأما الخامسة ف « شورباك » وقد أعطاها ل « سود » ، وحين سمى هذه المدن وجعلها مراكز للعبادة ، فإنه أحضر . . . ثم قرر تطهير الأنهار الصغيرة . . . ثم حوالي 37 سطرا مهشمة . . . الطوفان . . . هكذا حلّ ب . . . ثم بكت نينتو مثل . . . وناحت « أنانا » الطاهرة من أجل أناسها ، ثم قام زيوسودرا ، الملك ، الباشيشو ( لقب كهنوتي ) وبنى . . . ضخما ، مطيعا متواضعا في احترام . . . حاضرا كل يوم دائما . . . محضرا كل أنواع الاحترام . . . ناطقا اسمي السماء والأرض . . . الآلهة حائط . . . وكان زيوسودرا واقفا إلى جانبه ، وقد سمع . . . قف عند الحائط إلى جانبي الأيسر ، وعند الحائط سوف ألقي إليك كلمته . . . أصغ إلى تعليماتي ، بقضائنا . . . طوفانا سوف يكتسح مراكز العبادة ، ويقضي على بذرة البشر ، ذلك قرار ، إنها كلمة مجلس الآلهة ، بناء على الكلمة التي أمر بها « أنو » و « إنليل » . . . وسوف ينتهي ملكها وحكمها . . . ( حوالي 40 سطرا مهشمة ) . وهبت جميع الزوابع بعنف وضراوة كقوة واحدة ، وبعد ذلك ولمدة سبعة أيام وسبع ليال ، اكتسح الطوفان الأرض « 1 » فيها ، وتقاذفت الأعاصير السفينة الضخمة فوق المياه

--> أو هندو أوروبية ( انظر ، H . Frankfort , the Art and Architecture of the Ancient Orient , ) 2 . n , 532 . p وربما كانت كتابة الوركاء التصويرية سومرية ، ومن ثم فإن هؤلاء القوم ربما كانوا في ميزوبوتاميا على الأقل منذ الفترة الأخيرة من عصر الوركاء ، وربما منذ فترة مبكرة من الألف الرابعة ق . م ( انظر ، J . Finegan , op - cit , p . 29 ( على أن هذا التعبير ، وإن كان يعني السومريين ، فربما يعني كذلك سكان سومر واكد معا ، وربما يشير في هذا النص إلى البشر عامة . ( 1 ) المقصود أرض سومر ، وليس الكرة الأرضية ) ANET , P . 43 ( .