محمد بيومي مهران
11
دراسات تاريخية من القرآن الكريم
الفصل الأول بنو إسرائيل فيما بين عهدي وداود عليهما السّلام ( 1 ) دخول بني إسرائيل كنعان : آل أمر بني إسرائيل بعد موت موسى عليه السلام إلى يوشع بن نون خادم موسى وفتاه « 1 » ، ومنذ تلك اللحظة بدأ كتبة التوراة يضعوه في مكانة لا تقل عن مكانة موسى نفسه « 2 » ، فكما كلم الزب موسى من قبل ، كلم يوشع من بعد « 3 » ؛ وكما آثر موسى بمعجزة انفلاق البحر في مصر ، فقد آثر يوشع بمعجزة شق الأردن في كنعان ، هذا فضلا عن معجزة أخرى يتعطل فيها مسير الأفلاك بإشارة من يوشع ، فإذا الشمس تتوقف عن مغيبها عند « جبعون » ، وإذا القمر لا يبزغ في حينه على وادي أيلون « 4 » .
--> ( 1 ) خروج : 24 / 13 ، عدد : 27 / 12 - 23 ، تثنية : 1 / 28 . ( 2 ) يذهب بعض المفسرين إلى أن يوشع قد بعث بعد موسى نبيا ( انظر تفسير الطبري : 10 / 192 ، تفسير الطبري : 6 / 70 ، تفسير ابن كثير : 2 / 74 ، تفسير الكشاف : 1 / 622 ) وبديهي أن هذا من اجتهادات المفسرين ، ولكن الذي يلزمنا هنا هو كلام اللّه عز وجل ، وليس ما درج المفسرون أن يقدموا فإنما هو اجتهاد ، وفوق كل ذي علم عليم ، وليس في كتاب اللّه نص صريح على نبوة يوشع أو يشوع هذا . ( 3 ) يشوع : 1 / 1 - 2 . ( 4 ) خروج : 14 / 21 ، يشوع : 3 / 14 - 17 ، 10 / 12 - 14 ، مختصر تفسير ابن كثير : 1 / 504 ، محمد بيومي مهران : إسرائيل : 2 / 601 ، 610 ، وكذا . J . Gray , Israel , In Near Eastern Mythology , N . Y , 111 . p ، 1969